أخر الاخبار

انتشال جثّة من سيارة وقعت وسط قناة للريّ


انتشال جثّة من سيارة وقعت وسط قناة للريّ

انتشلت عناصر الوقاية المدنية، مساء اليوم، جثة شخص، يبلغ من العمر 34 سنة، من وسط قناة للسقي على مستوى دوار بويريك بضواحي اشتوكة آيت باها.
الضحية كان يعمل ضمن النقل السري، وقد انتبه مواطنون لسيارة تطفو على سطح مياه القناة فأخطروا على إثرها السلطات المحلية التي حلت بعين المكان لمعاينة الواقعة، حيث تم استدعاء فرقة الغواصين التابعة للوقاية المدنية التي تمكنت من انتشال جثة الشاب ورفع السيارة من مياه الساقية، فيما أمرت النيابة العامة بإخضاع جثة الهالك للتشريح الطبي في أفق تحديد أسباب الوفاة.
تابع القراءة Résumé abuiyad

اليازغي: تعرّضتُ لتعذيب رهيب وضَربتُ شرطيّا في مُحاكمة مراكش


اليازغي: تعرّضتُ لتعذيب رهيب وضَربتُ شرطيّا في مُحاكمة مراكش

كشف القيادي الاتحادي محمد اليازغي عن جزء من صراعه مع نظام الملك الراحل الحسن الثاني إبّان ما يعرف بسنوات الرصاص، وبالضبط محاكمة مراكش الشهيرة التي جرت أطوارها عام 1971، حيث اعتبر اليازغي أن الصراع كان قائما آنذاك "بين من يريدون بناء دول استبدادية ومن يريدون دولة ديمقراطية شارك فيها الشعب"، مشيرا إلى أن صراع الدولة كان عنيفا مع ناشطي حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية حينها، إذ توبع 193 منهم أثناء تلك المحاكمة بتهمة "محاولة قلب النظام".
الكاتب الأول السابق لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، قال، خلال تقديمه لشهادته التاريخيّة كأحد المتابعين في قضية "الحبيب الفرقاني ومن معه" في ندوة تقديم كتاب "محاكمة مراكش الكبرى لسنة 1971"، "لا زلتُ أذكر تلك الليلة يوم 11 نونبر 1970، وأنا أَهُمّ بركوب سيّارتي لألتحق بصديقي الشرقاوي لنذهب جميعا قصد الحضور لجلسة بالبرلمان.. وجدتُ شرطيا أمام باب السيارة الذي لمنعي من فتحه"، مشيرا أنه حين همّ للاستفسار عن سبب المنع "جاء فاركونيت من ورائي ودفعني فيها وانطلقتْ بسرعة جنونية".
يقول اليازغي أنه ظل 6 ساعات كاملةً مُعصّب العينَين ومُكبّلا بحبال طوقت "بقوة" يديه ورجليه وفمه، "بعدها ذهبوا بي إلى مكان كنت أجهله آنذاك، لكني عرفت لاحقا بأنها قاعدة الطيران العسكري بسلا، حيث بقيت فيها حوالي شهرا دون أن يكلمني أحد"، معتبرا الأمر "تعذيبا معنويا فظيعا".
"في الأسبوع الأخير من دجنبر 1971 ذهبوا بي إلى درب مولاي علي الشريف، حيث استنطقني مدير الشرطة القضائية"، يضيف اليازغي، الذي قال بأنه وجد هناك المقاوم المغربي محمد الحبيب الفرقاني "الذي عُذّب بطريقة لم يعذب بها أحد، وهو الذي ترك قصائد شعرية رائعة تقشعر لها الجلود حين يسمعها الانسان أو يقرؤها".
لقطة تاريخية أخرى يوردها اليازغي، بالقول "أتذكر أنهم بنوا مكانا خاصاً لاختلاء المحامين بالمتهمين داخل محكمة مراكش.. لقد بني بشكل خاص حيث يتمكن الشرطي من كشف ما نقوله وما نقوم به"، مضيفا "أتذكر أيضا حين هاجمني شرطي داخل السجن، حيث ضربته ضربا كبيرا وتوبعت عل إثر ذلك بالسجن ثلاثة أشهر".
اليازغي قال إن أحد المتابعين في القضية، وهو محمد ايت المودن، "الذي هاجم بن عرفة لما كان ذاهبا للصّلاة في أحد مساجد مراكش، وجد نفسه في المحاكمة أمام المدعو اللعبي، رئيس محكمة الذي كان ن بطانة بن عرفة المقربين"، مضيفا "كيف يتصور أن هؤلاء الناس الذين قاوموا الاستعمار وجعلوا العائلة الملكية على رأسها محمد الخامس يرجعون إلى عرشهم يحاكمهم من كانوا بالأمس متآمرين عليه".
وأضاف اليازغي "لم أصدق أن وكيل الملك، الذي استند على وثائق ومحاضر متناقضة وحجج واهية أن يصفنا بالمجرمين"، مشيرا إلى أن الوكيل واجههم بالقول إن النظام الاشتراكي، الذي يطالب به المعارضون آنذاك، مُخالف للنظام الملكي، "لقد كان يجهل أن بلدانا مثل السويد والنرويج والدانمارك أنظمتها ملكية وتحكمها الاشتراكية.. الأمر ليس فيه تناقض".
القيادي الاتحادي أشار إلى أنه توبع بـ5 سنوات سجنا نافذة بتهمة عدم التبليغ، "لم أعذب جسديا لكن حجم التعذيب المعنوي كان فظيعا"، مضيفا أن المتهمين وهيئة الدفاع تفاجئت بحجم المطالبة بالإعدام في المحاكمة، "كان الأمر مريبا أن يقف وكيل الملك وينعتنا بالمجرمين ويطالب بأكثر من 40 إعداما وعشرات الأحكام بالسجن المؤبد وعشرات السنين من السجن النافذ"، مضيفا "لقد كان المغرب يعيش جوا من الرعب.. وكنا حريصين حينها فقط على بناء وطن صحيح بعيد عن الجبروت والاستبداد".
تابع القراءة Résumé abuiyad

مقتدر يسلط الضوء على التجربة السياسية لإسلاميي المغرب


مقتدر يسلط الضوء على التجربة السياسية لإسلاميي المغرب

صدر حديثا عن مؤسسة "دراسات وأبحاث مؤمنون بلا حدود" للدكتور رشيد مقتدر، كتاب جديد موسوم بعنوان ""الإسلاميون: دراسات في السياسة والفكر"، كمحاولة جادة من الباحث المغربي ترمي إلى المساهمة بإضافة علمية جادة في مجال بحثي ثري وشائك، بعيدا عن تكرار ما كُتب من قبل.
وجاء الكتاب، الذي يضم مجموعة من الدراسات والأبحاث العلمية أنجزت خلال عقد من الزمن ما بين 2003 و2012، مُتفاديا لسقطة العديد من الجامعيين والباحثين في المقاربة الوصفية مع التحليل أو بدونه، والتي تعكس نوعا من الخمول الفكري والضعف المنهجي، علما أن الوصف من الناحية المنهجية يعد أول مراحل البحث العلمي، يليه التحليل ثم الفهم والتفسير، وأخيرا القدرة على اقتراح تأويلات للظواهر المرصودة.
وبدا من خلال الكتاب قدرة مؤلفه على رصد الظاهرة السياسية المرصودة، باعتبار أن هناك فرق جلي بين الحدث السياسي أو الاجتماعي أو الثقافي والظاهرة الاجتماعية أو السياسية المعروضة، فالحدث آني ظرفي قد يكون عاملا أساسيا في النزاع، ويرتبط الحدث بالصراع بين الفاعلين السياسيين على السلطة والحكم والثروة، فيما الظاهرة سيرورة مجتمعية اكتسبت طابع العمومية، وأضحت سلوكا مجتمعيا يثير التساؤل.
وبحسب الكتاب الجديد فإن المؤلف توخي السعي لفهم الديناميات السياسية والاجتماعية المتسارعة التي تشهدها مجتمعاتنا، وفهم المنطق المحرك للتحولات السياسية والاجتماعية والثقافية التي تمر منها المجتمعات العربية الإسلامية، والعوامل المحددة لها، وهو ما جعل الباحث يواجه من الناحية المنهجية والموضوعية العديد من التحديات العلمية والمنزلقات الإيديولوجية".
وذهب مقتدر إلى أن اقتحام هذا الموضوع له فوائد نظرية وعملية، النظرية منها كون الموضوع لا زال بحاجة إلى مزيد من الدرس والاستقصاء على المستوى العلمي للإسهام في الحد من عثرات المقاربات التعميمية التي تنمط الحركات السياسية الإسلامية كتنظيمات واحدة، بينما الفوائد العملية تتجلى في كونها تعرف بالفاعل السياسي الحركي الجديد الذي ما فتئت تزداد أهميته يوما عن يوم حتى أنه يقود التجربة الحكومية الراهنة بالمغرب.
الفعل السياسي للإسلاميين
ويتوزع الكتاب الصادر حديثا على قسمين رئيسيين، الأول يضم ستة دراسات تمحورت حول: الإسلاميون والسلطة بالمغرب: جماعة العدل والإحسان نموذجا ـ الإسلاميون والسياسة بالمغرب: الحركة من اجل الأمة نموذجا ـ الإسلاميون المغاربة والتحالفات الممكنة مع اليسار ـ سياسات النظام السياسي اتجاه القوى الإسلامية بالمغرب ـ الحركات الاجتماعية ذات الطابع الاحتجاجي للحركة الأمازيغية والحركة الإسلامية.
القسم الأول من الكتاب تناول 6 دراسات خصصن لرصد التجربة السياسية للقوى الإسلامية، فهناك القوى الإسلامية الإصلاحية المؤمنة بالمشاركة السياسية داخل المؤسسات السياسية للدولة، والساعية إلى التطور التدريجي في مسار الإدماج السياسي، سواء تلك التي شهدت تطورا ملموسا في علاقتها بالنظام السياسي، من قبل حزب العدالة والتنمية، أو تلك التي كانت سائرة في مسار الاندماج، إلا أن مسارها شهد تعثرا أفضى إلى تأزم علاقتها بالنظام السياسي من خلال نموذج الحركة من أجل الأمة والبديل الحضاري.
وتطرق القسم الثاني من كتاب مقتدر بالنقاش والتحليل موضوع الفكر السياسي عند الإسلاميين من خلال إيراده لأربعة دراسات للباحث، الأولى عبارة عن قراءة تحليلية ل لكتاب بالفرنسية "من الاستبداد إلى الديمقراطية"، بينما الدراسة الثانية تنازلت الفكر الإسلامي الحركي وإشكاليات التحديد الفكري والسياسي، أما الثالثة فحول حدود العلاقة بين السلطة السياسية والسلطة الدينية، فيما الدراسة الرابعة عرجت على نظرية الإسلام في العلاقات الدولية من حيث الأسس والمقاصد.
تابع القراءة Résumé abuiyad

الوداد البيضاوي يؤكد تمسّكه بالمدرب طاليب

الوداد البيضاوي يؤكد تمسّكه بالمدرب طاليب

نفى مسؤول بفريق الوداد البيضاوي، كل الإشاعات التي تروج حول بحث الفريق الأحمر عن مدرب جديد، وقرار استغنائهم عن المدرب الحالي عبد الرحيم طاليب.
وكشف المصدر ذاته أن طاليب مستمر مع الوداد، وأن الفريق لم يقم بأي محاولات للبحث عن مدرب جديد ولو حتى عن طريق المحادثات الهاتفية.
ورغم أن الوداد كان قد نشر بلاغا عبر موقعه الرسمي، يوضح فيه أنه مازال متمسكا بطاليب، إلا أنه راجت أخبار في الأوساط الرياضية والإعلامية، تفيد أن القائمين على القلعة الحمراء يسعون إلى تغير المدرب.
ويقود طاليب الوداد لخوض مباراة مهمة، اليوم السبت أمام فريق حسنية أكادير برسم الدورة السابعة عشرة من البطولة الوطنية الاحترافية.
تابع القراءة Résumé abuiyad

أفتاتي يدعُو "مسيّر مؤسّسة دستوريّة سيُغادِرُهَا" للكشف عن "الحقيقَـة


أفتاتي يدعُو "مسيّر مؤسّسة دستوريّة سيُغادِرُهَا" للكشف عن "الحقيقَـة

قال عبد العزيز أفتاتي، القيادي في حزب العدالة و التنمية، إن المغرب" لا يمرّ من مرحلة عادية"، معتبرا أنّ من يقول ذلك "يدلسّ على المغاربة"، كما أضاف: "بالمغرب من يصرف ملايين الدراهم في الانتخابات، و أقول أن انتخابات 2011 لم تكن كلها نزيهة و شفافة وحرة، وذلك ما يؤكد أننا في وضعية غير عادية، ومن يتحدث عن الدستور أقول له إن هناك جماعة غير مقتنعة به ولها ملاحظات ولم تشارك في الانتخابات، هل نقوم بمسحهم من السبورة؟، هذا يوضح أننا في وضع انتقالي لأن جزءً من القوى الإصلاحية خارج المؤسسات".
واستمر أفتاتي في تقديم قراءته للمرحلة، خلال لقاء تواصلي للكتابة المحلية لحزب العدالة و التنمية بمدينة زايو، بالجنوب الشرقي لإقليم الناظور، اختير له كعنوان "مستجدات الراهن السياسي"، وهو يزيد: "نحن في مرحلة انتقالية دقيقة تستوجب الانتقال من ضفة إلى أخرى، ولن يتم ذلك إلا بالانتهاء من الفساد والاستبداد و الظلم الاجتماعي.. من يضن أن العدالة و التنمية قادرة لوحدها على تخطي المرحلة فهو خاطئ، و من يدعو لتركها وحيدة فهو يرتب لعدم نجاحها".
كما رفض عبد العزيز، بشدة، ربط تطبيق الدستور ببنكيران فقط، وقال: "يدلس على المغاربة من يقول إن بنكيران هو الوحيد الذي يجب أن يتكلف بتطبيق الدستور، لأن تطبيقه يتحمل مسؤوليته الملك بدرجة أولى ثم الحكومة والبرلمان والأحزاب والنقابات والقضاء".
http://t1.hespress.com/files/aftati_1_430865828.jpg
وطالب أفتاتي، في مداخلته، من سمّاه "مسير مؤسسة دستورية سيغادرها قريبا" بـ "الكشف عن حقيقة توظيف أناس باسم الخبرة و الاستشارة في الدواوين"، وقال: "قل لنا ماذا تفعل في هذه الأيام الأخيرة.. هل هذا هو النموذج الذي سيدافع عن الشعب؟"، كما تحدث ذات النائب البرلماني المثير للجدل عن استفادة مسؤول نقابي شاب من "40 استفادة مشبوهة داخل مؤسسة العمران حسب تقرير للدولة"، متهما إياه، دون تسميته، بـ "استغلال المنصب في إدارة مفصلية للتفاوض على مصالح الشخصية".
البرلماني عن دائرة وجدة، وعبر ذات اللقاء التواصلي، انتقد خصوم حزبه السياسي دون الإدلاء بأسماء، موردا: "لن أذكر الأسماء، إذ هناك من يترصدني ويترصد الصحافة لقمعها جراء فضح الفساد، وقد رفعت ضدّي، مؤخّرا، دعوة قضائية طالب من خلالها المشتكي بتعويض بلغ 50 مليون سنتيم".
من جهة أخرى، شدّد البرلماني نور الدين البركاني، الحامل للألوان السياسية للـPJD والمكتسب موقعه النيابي بعدما تصدّر نتائج انتخابات 25 نونبر 2011 بالناظور، على ضرورة التمييز بين دور البرلماني ونظيره لرئيس الجماعة، معتبرا أنه "على المنتخبين تحمل مسؤولياتهم والقيام بمهامهم في تدبير الشأن العام بشفافية ونزاهة، خدمة للصالح العام"، داعيا المواطنين لـ "اختيار الأصلح من أجل تدبير مصالحهم خلال كلّ الاستحقاقات الانتخابية" وفق تعبيره.
تابع القراءة Résumé abuiyad

تقرير يدق ناقوس الخطر بخصوص جودة الخبز المُستهلَك في المغرب


تقرير يدق ناقوس الخطر بخصوص جودة الخبز المُستهلَك في المغرب



قال تقرير صادر عن الجامعة المغربية لحقوق المستهلك، إن المواطن المغربي يستهلك في المتوسط 3 أرغفة خبز ونصف رغيف يوميا، الأمر الذي يستلزم توفير 195 مليون خبزة بشكل يومي.
وأضاف التقرير الذي حصلت عليه هسبريس، أنه من المفترض أن تدخل مادة "غلوكوز الذرة" في صنعه والتي تحافظ على مرونة الخبز ولينه، مشيرا إلى "أن ارتفاع ثمن هذه المادة المستخلصة من الذرة تجعل الخباز المغربي يستعيض عنها باستعمال مادة السكر "سنيدة"، الأمر الذي اعترف به بعض الخبازين في ما نفى آخرون الأمر".
وأبرز التقرير أن أسباب استعمال السكر التي لا يمكنها بأي حال من الحوال تعويض " غلوكوز الذرة"، تروم إعطاء لون ذهبي للخُبز ما يعطي الانطباع أنه مطهي بشكل جيد إضافة إلى كون كراميل السكر يُطهى بسرعة أكبر نسبيا من غيرها، الأمر الذي يوفر الطاقة مقارنة مع السعر تحقيقا لمكاسب أسرع.
وتابعت ذات الوثيقة، أن بعض أصحاب المخابز يعمدون إلى استعمال الخشب من مصادر مختلفة بما في ذلك القوالب الخشبية المخصصة للإسمنت، " في نهاية المطاف يحصل المواطن المغربي على خبز مطهو على نفايات خشبية مع اسمنت وحديد، مشيرا إلى أن العديد من الشكايات استهجَنت نوعيَّة من الخُبز تحوي مسامير وخِرق وصراصير وبُراز فئران ".
ووفق ذات التقرير، فإن معدل السكر المقدر استعماله لصناعة الخبز، هو 1 كيلوغرام من السكر المُحبَّب المعروف بـ"سنيدة" في كل كيس طحين من وزن 50 كيلو، وبالتالي فإن "كل خبزة تزن 180 غراما تحوي 3.6 غراما من السكر، ما يعادل 4.6 كيلو من السكر سنويا عبر الخبز فقط".
الدراسة المُهيئة من طرف الجامعة المغربية لحقوق المستهلك، تؤكد على أنها لا تطمح لزيادة أو نقصان استهلاك مادة السكر من طرف المواطن، بقدر أهمية معرفة التأثيرات التي يشكلها إضافة السكر إلى الخبز بطريقة عشوائية، موضحة أن المغربي الذي يشكل الخبز مادة مهمة في نظامه الغذائي لا يُهتمُّ بضرورة جذب انتباهه إلى أهمية تغليف الخبز وتغطيته من الحشرات والغبار إضافة إلا أن لا أحد يحذره من كونه يستهلك يوميا 12.6 غرام من السكر سريع الامتصاص موجودة في الخبز دون أن يعلم بذلك.
وتابع ذات المصدر، أن مرضى السكري إلى جانب الآخرين لا يعلمون باستهلاكهم لكمية السكر المذكورة سابقا في الخبز بصفة يومية، وبالرغم من اتباعهم نظاما غذائيا صارما يبقى ذاك الفائض من السكر خارج حساباتهم، ما يجعلنا أمام هدر حق المستهلك في المعلومة.
وتطالب الجامعة المغربية في ذات السياق، بضرورة إعلام المستهلك من خلال وسائل الإعلام باحتواء الخبز الذي يستهلكه على مادة السكر من عدمه، مع إشراك الأطر الطبية وشبه الطبية ودورها في إبلاغ مرضاهم بوجود السكر في الخبز، إضافة إلى الهيئات المهتمة بالشأن النسوي؛ وحث الخبازين على تلبية طلبات المستهلكين والزبائن من الخبز بدون سكر وكذلك بدون ملح..
تابع القراءة Résumé abuiyad

كمال كمال يُبهر جماهير مهرجان طنجة بتُحفة "الصوت الخفي"


كمال كمال يُبهر جماهير مهرجان طنجة بتُحفة "الصوت الخفي"
بمجرد ما صعد "جينيريك" الفيلم..حتى علت كلمة "برافو" لتتوالى بعدها موجات من التصفيقات، ثم عناق مع المخرج والممثلين. الفيلم انتهى والجمهور بقي في القاعة كأنه يأبى نهاية الجمال الذي شاهده..ومع ضرورة إغلاق الصالة السينمائية في وقت معين، استمر الجمهور أمامها يتحدث حول ماهية ما شاهده للتو في سينما الريف في إطار المهرجان الوطني للفيلم بطنجة "الدورة ال15".
السر في هذا الإبهار، هو فيلم "الصوت الخفي" لمخرجه كمال كمال، أزيد من ساعة ونصف من المتعة السينمائية التي امتزجت فيها القصة الأخاذة، بالأداء التشخيصي الرائع، بالإخراج البارع، وبالموسيقى المدهشة.
يعود الفيلم إلى أيام الاستعمار الفرنسي، وبالضبط إلى سنوات الخمسينيات، لا يتعلق الأمر هناك فحسب بالمغرب، بل كذلك بالشقيقة الجزائر التي تنطلق منها مجموعة من الشخصيات التي تعاني من الصم والبكم في عملية هروب إلى المغرب بعدما قتلت واحدة منهم مسؤولا فرنسيا رفيع المستوى، في قيادة هذه المجموعة، يوجد مغربي خبِر المنعرجات الرابطة بين البلدين، وجزائري يضع نصب عينيه إنجاح الثورة الجزائرية بكل الوسائل.
عبر فلاش باك لأحد الناجين من عملية الهروب التي تمت عبر حائط موريس الحدودي في منطقة بني بوسعيد، نعود إلى حقبة مؤلمة كانت فيها الألغام التي وضعها الاستعمار، أكثر ما يجمع بين البلدين على حدودهما، يموت الهاربون اتباعا، الأول تمت التضحية به لأنه لم يعد قادراً على الاستمرار، الثاني وهو ألماني يطلق رصاصة على رأسه بعدما تسبب لغم في قطع رجله، الثالث ينفرج لغم في وجهه، الرابع يقتله واحد من المجموعة، الخامس ينتحر حزنا على موت بعض رفاقه الذين أصابتهم رصاصات قادمة من مروحية فرنسية.
إن كانت هذه القصة الرئيسية، فهناك قصص أخرى تظهر بين ثنايا الفيلم، موسيقية شابة تتعرض لاعتداء بشع وأد جمالها، الجزائري الذي يحكي القصة والذي تظهر معالم الزمن الصعب على تقاسيم وجهه، الكمان الذي يحطم ثم يعاد تركيب شظاياه من جديد، المشخصون داخل الأوبرا..قصص متعددة تساعد المتلقي على المزيد من الغوص في رائعة سينمائية قلما توجد بمثلها السينما المغربية.
كمال كمال، المخرج العاشق للموسيقى، ركز بشكل واضح في هذا الفيلم على كورال الأوبرا، لذلك ظهر هذا النوع من الموسيقى حتى في اللحظات العصيبة لعملية الهروب، وتقريبا في الكثير من مشاهد الفيلم، كانت الموسيقى التصويرية حاضرة بشكل آخاذ، الأمر الذي ساهم في تقوية معالم المرارة لدى الجمهور الذي كان يتابع كيف ترحل كل واحدة من شخصيات الفيلم في أجواء مأساوية.
تقريبا، أبدع كل الممثلين في أدوراهم، محمد البسطاوي في دور موسى المغربي، محمد خيي في دور سبايسي الجزائري، آمال عيوش في دور جزائرية هاربة، وعدد من الشخصيات الصماء-البكماء التي من بين من أداها محمد الشوبي، رفيق بنبوكر، البشير واكين، جيهان كمال..
في الندوة التي تم تنظيمها يوم الجمعة لمناقشة الفيلم، أشار كمال كمال إلى أن الفيلم ينطلق من ثلاث قصص متداخلة، الأولى الأوبرا، خط موريس، ثم سنة 2011 التي تتم من خلالها استعادة الأحداث، معتبرا أن قوة هذا الفيلم تكمن في التضحية التي قام بها الطاقم، فالجميع عانى من أجل إنجازه، ولذلك ظهر الفيلم بشكله المتميز.
وأضاف كمال أن الفيلم لا يحمل أي رسائل سياسية ولا يهتم للصراع السياسي الواقع حاليا بين المغرب والجزائر، هو عمل يحمل بُعدا إنسانيا بالأساس، فالإنسان لا يتغير، أما الإديولوجية فهي قابلة للتغيير، لذلك راهن على إظهار معاناة شخصياته بشكل واضح، مستغلا في ذلك الأوبرا التي كانت جزءا أساسيا من البناء الدرامي للفيلم.
وقد أجمعت الكثير من التدخلات في الندوة أن الفيلم يُعتبر تتويجاً لمسار كمال كمال السينمائي الذي بدأ مع طيف نزار واستمر مع "السمفونية المغربية"، معتبرين أن كمال نجح في إبداع سينما تحمل مواصفات عالمية، لدرجة أن الكثير منهم، طالب بتدريس هذا الفيلم في مدارس السينما، وبتحويله إلى مادة دسمة للنقاش السينمائي.
تابع القراءة Résumé abuiyad

الحدث

تغطيات الجزيرة مباشر

الوطني

الدولي

الرياضة المغرية

السياسة

رياضة عالمية

ثقافة وفنون

جميع الحقوق محفوظة ©2013